第一百七十一章、 看考场 (第2/2页)
　　
　　齐鹜飞笑道：“你们这些有钱人家的大小姐，不知民间疾苦。你别小看这20块钱，能让老百姓多吃一顿饱饭，多一天的盼头。”
　　
　　端木薇说：“早餐券居然还能卖，这是酒店管理的漏洞。”
　　
　　齐鹜飞说：“你们酒店管理的确有漏洞，每天早饭剩那么多菜，最后全都倒掉，这是浪费！”
　　
　　“可不倒掉能怎么办？要是准备的不充足，客人们又该说我们酒店服务水平不够了。”
　　
　　“你们可以在早餐时间结束以后把剩下那些吃的拿出来分给穷人吃，不免费送也可以平价卖嘛，既做好事又得名声，何乐而不为呢？”
　　
　　端木薇想了想说：“你这个建议可以考虑。”
　　
　　齐鹜飞跟着端木薇一路走，穿过几条街巷来到了一片看上去很热闹的街区，那里开着许多早餐店，桌椅板凳都摆到了店门口，来来往往到这里吃早饭的人很多。
　　
　　端木薇说这里的早餐店都是正宗的老城风味，地道的民间美食。
　　
　　他们挑了个位置坐下来，点了几样颇有特色的早点。
　　
　　可齐鹜飞怎么吃也不觉得这里的东西比金圣宫大酒店里的东西好吃。
　　
　　果然有钱人和穷人的口味是不一样的。
　　
　　穷人天天盼着想吃吃不上的东西，有钱人却吃腻了，非要来穷人扎堆的地方，凑个热闹，说这里的东西有特色，有老城味，冠之于民间美食之称，还觉得当个小老百姓是多么幸福的事情。
　　
　　可他们却永远看不到小老百姓天天大葱馒头、省吃俭用的，就是为了有一天能和有钱人一样，在金圣宫大酒店这种奢侈的地方住上一晚，吃上一顿好饭。
　　
　　吃完早饭，齐鹜飞搭着端木薇的豪车，一起去了城南郊区的长生庙。
　　
　　天庭仙试院在西牛贺州设有许多考点，朱紫国纳兰城的长生庙便是其中之一。
　　
　　长生庙在城南郊区，占了好大一片地方，仙试开考时是指定的考场，平时就作为纳兰城的景点之一，普通人也可以来参观，只是因为地处偏僻，显得有点冷清。
　　
　　长生庙其实并不是庙，大门的牌匾上写着的是：长生观。
　　
　　在正式的行文中，宫观寺庙是有严格的规定的。
　　
　　宫一般都是指王侯居所。比如金圣宫，就是当年朱紫国王为金圣宫娘娘专门开辟出来的一处别院。
　　
　　道家建筑当中也有称宫的，但一般是指天帝圣人的居所。
　　
　　而常见的道教场所都称为“观”。所谓“观”者，上望于浮云，取观星望月之意，以求天人合一之道。
　　
　　寺则是古代官署的名称，比如大理寺，鸿胪寺之类，而自佛法东传之后，备受各国各朝的推崇，从西牛贺州一直传到了南赡部洲，甚至在一定程度上影响了东胜神州。各国都给前来传法的僧团提供了专门的场所，用来弘扬佛法，这些地方也被称为寺。后来“寺”就成了和尚居住的地方的专有称呼。
　　
　　至于庙，本是古代用来祭祀祖宗的地方，其规格和规模是有严格的等级区分的。正所谓社稷宗庙是也。
　　
　　随着社会的发展，帝王宗庙已经消失了，而老百姓对于宫观庙宇之类的分别是不甚清楚的，他们最熟悉的就是庙，所以不管见到佛寺还是道观，常常都称为庙。
　　
　　因此，长生观在民间，也被称作长生庙。