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262 天火?—武举

  262 天火?—武举 (第1/2页)
  
  .  山泽损:初九:忍事逍往。无咎。酌损儿一
  
  武举,中国古代武人们的一种重要的晋身之阶,只可惜在古代相对于文科举,武科举明显较为不受重视,历朝的武举时而被废,时而恢复。而武举出身的进士其地位亦是远远低于文科出身的进士。
  
  丫的酸儒治天下,有时候就是这样拎不清楚,,
  
  事实上很多人对于“科举”的制度可能很了解,什么场所、流程、内容皆都琅琅上口,但是这种了解仅限于“文举”对于“武举”大多数人都是感到陌生的,就连张煌同样也是这样,有很多细节内容他都必须要向“司母,田镶宜请教才行。
  
  话说这次张煌可没有那样的好运。还能在获得一个现成的“武举贡院”不过倒也无所谓,武举只要有一个校场就行,不需要专门的会场。不过因为武举对场地的要求可比文举要大得多,所以会场只能建在凤城郊。
  
  不过最后田镶宜选定的地点距离“贡院”确实不近,张煌又不想在城内纵马驰骋造成不良后果,索性一路缓行,一边也算是一次微服私访,一边顺便和田穆宜聊聊武举的事情。
  
  一说起来也确实够丢人的。身为一国之君,这武举都要开始了,张煌却连一些基本常识都还没有呢”,
  
  中国历史上的武举制度创始于唐代,兴盛于明、清两代,历史上武举一共进行过约五百次,为国家提供了大批人材,其中产生了不少杰出人物。
  
  好比说古代科场的最高荣誉独占三元!(乡试第一解元,会试第一会元,殿试第一状元)
  
  有清一代,文科得三元者仅两人。一个是乾隆时代江苏常州的钱荣;另一个是嘉庆时代广西临桂的陈继昌;而在武科却出现了一个独占“四元”的牛人王玉!
  
  王玉为淅江仁和人,在明崇祯十二年曾得淅江武乡试解元,入清以后。又参加新王朝的武举,连续获的武乡试解元,会试会元殿试状元。是名符其实的“连捷三元”应该说这王玉体貌伟岸,武力绝伦。不过在这气节上嘛,,
  
  此外还有一个“武状元”马全,其人本名马琼,山西阳曲人。乾隆十七年壬申他考中一甲第三名进士。即武探花,授官福建游击,后来因为和同僚打斗,被参劾罢官,过了几年,他改名马全,重新参加乾隆二十四只的武乡试,取得武举人资格。第二年参加武会试、殿试,居然以优异成绩获取一甲头名武状元,结果被乾隆认出了这位技勇出众新科状元马全,其实就是几年前的武探花马珠,马全当时不胜惶恐,乾隆却爱才心切,居然不咎既往,使马全重新获得为国效力的机会,,此人后来在“平定金川叛乱”的战争中。于“木果木之役”主动殿后,战死当场,实为忠勇之士,他的经历成为武科脍炙人口的佳话。
  
  另外还有一段佳话就是江苏泰州人刘荣庆,此人是乾隆四十九年甲辰科武状元,只隔了三年他的弟弟刘国庆又获乾隆五十二年丁未科武状元。这样的兄弟双状元,在清代还是唯一一例,正史上其他朝代似乎也未见记载(是不是唯一的到是有争议)。
  
  听到田楼宜简述了“武举”的历史和一些趣事之后。张煌感到非常有趣,但这些事情真的不是他现在感兴趣的,当下乘着田攘直说完之后,马上轻轻咳嗽了一声,笑着说道:“田爱卿,你说武举创始于唐代。兴盛于明、清两代,那其中的形式制度、考试内容什么的都有没有什么变化呢?我们这次又是按照那个时代的模式在进行呢?”
  
  田穆宜闻言马上恭敬地说道:“启奏国君,唐代大周天子当时举行的武举,主要是为了选拔将才,考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤等;到了宋代则规定武举不能只有武力,还要考问军事策略。所选内容多是孙吴兵法、三十六计等等;到了明代,武举项目更是更改为先之以谋略,次之以武艺。把军事谋略置于军事技术之上,如果在答策的笔试中不及格,便不能参加武试;在清代又改为先试马步射。需要马射二回六矢,中三为合;步射九矢中五为合;之后比力气,包括拉硬弓、。乓举石:弓分八、十、十二力;刀分八十、百、百型蟾,分二百、二再五十、三百斤,合格者才考笔试,,要说具体区别却也不大。我们这次打算以唐代模式为主。”
  
  
  
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