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第四百三十三章 秦始皇驱儒

  第四百三十三章 秦始皇驱儒 (第2/2页)
  
  所以,对于刚刚统一的秦朝来说,统一思想就是维护大一统的关键措施。因此,秦始皇在找了几个儒生茬之后,一场统一思想的文化运动就开始了,手段是激烈了点,但客观效果是明显的。
  
  虽然统一的秦朝只持续了十几年,但秦朝以后的所有统治者,无一不把统一思想看成维护统治的关键手段。
  
  到汉武帝罢黜百家,独尊儒术,中国大一统思想正式形成。此后所有的统治者,基本上都把儒家思想作为国家的核心思想。
  
  秦朝“坑儒”,和汉朝的“尊儒”,其实质是一样的,都是要统一思想。
  
  实际上从汉朝以来,所有的封建统治者,基本上都是施行的“阳儒阴法”,或者是“实法名儒”,就是表面上是采用儒家观点,实际上却是法家的手段。
  
  皇帝用法家的方法统治天下,而用儒家的学说教化百姓。
  
  法家强调的是法、术、势,古人把这些东西当成是帝王术,作为驾驭百姓群臣的方法;而儒家学说主要是强调仁和礼,仁和礼最大的益处就是从道德上形成行为自觉,而不用采取暴力措施,是维护等级制度的好工具,所以历代统治者都用儒学教化天下。
  
  秦始皇因为“焚书坑儒”留下千古骂名,给人看为大暴君,其实是冤枉秦始皇了,这个数字事实上是非常小的。
  
  在长长的中国历史长河中,杀人成千上万的事情多不胜数。
  
  但是,这件事情最大程度上得罪了文人儒生集团,儒家从战国以来一直是个非常猖狂的集团,它反映了要想治国必须以儒术为中心,所以和墨家不合,汉武帝独尊儒术罢黜百家,更让儒家有重要的权力。
  
  他们得志后,把罪人指向秦始皇,所以秦始皇成为万世暴君、遗臭千年。
  
  秦始皇并没有杀淳于越,坑杀术士也是依法处理。欺骗国家财产,在古代是欺君之罪,欺君之罪就是杀头的罪。
  
  虽然失去很多价值的书,令人感叹,但是秦始皇焚书与坑儒是合情合理。
  
  由此,秦始皇入主咸阳城,通晓中国上下五千年的历史,知道自己死后,被儒家坑得如此之惨,怎么能不暴跳如雷。
  
  这才有了【驱儒令】的诞生。
  
  没有将咸阳城的儒生,直接斩尽杀绝,就算是秦始皇的帝王胸襟了。
  
  咸阳城的儒生,也是知道,他们的前辈,干了坏事,报应来了。这个锅,他们不背也得背。
  
  一时之间,咸阳朝廷的各大政务机构,大量的文官自动辞官。
  
  辞官浪潮,并没有影响到咸阳城的运作。只因秦始皇并不是孤家寡人,随他一起入住咸阳的,还有李斯等一帮重臣。
  
  不得不说,这是一步妙棋。秦始皇【驱儒令】,不仅赶走了让他厌恶的儒生,还顺利地掌控咸阳,一举两得。
  
  儒生辞官之后,他们的去向,就引人关注了。
  
  去其他的王城?
  
  难。
  
  每一座王城,位置都已经饱和,哪里容得下新来者。
  
  留给儒生的选择,只有两个。
  
  其一,彻底隐退,做一个闲云野鹤。
  
  其二,加入玩家的领地。
  
  中国区的领主,没有一个是傻瓜。
  
  【驱儒令】一下,领主们就像闻到血腥味的鳄鱼,齐聚咸阳城。
  
  对玩家领地而言,这可是一个千载难逢的机会。
  
  咸阳城的儒生,尤其是此前在朝廷任职的官吏,虽然不是历史人物,但是在领地的作用,丝毫不差。
  
  他们资质优异,经验丰富,实在是不可多得的人才。
  
  再说得直白一点,像山海城现在的周海辰、徐真常这一类的文官,在咸阳城,那是一抓一大把。
  
  比他们更优秀的,也不再少数。
  
  如此人才,如何不让领主们亢奋?就连欧阳朔,都心动不已。
  
  可惜的是,在争夺咸阳城的儒生战役上,欧阳朔注定要遭遇滑铁卢。按理来说,山海城的条件得天独厚,应该大胜而归才是,实则不然。
  
  其一,儒家的死敌法家,其道场正是在山海城。法家的代表人物之一卫鞅,更是在南疆都护府身居要职。
  
  想想吧,就这一条,就将大部分的儒生挡在门外,心有芥蒂。
  
  其二,白起、魏冉以及章邯等人,可都是秦国人。
  
  虽然说,这几位跟秦始皇,基本上都没有太多的交集,但是在儒生眼中,山海城跟咸阳城,还是穿一条裤子的。
  
  这一条,欧阳朔是真的无辜躺枪。
  
  虽然说,山海城的特点是兼容并蓄,但那只是欧阳朔的一面之辞,没有亲眼所见,是难以让人信服的。
  
  这一场人才争夺战,山海城注定要败北。(未完待续。)
  
  
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