第145章佛门密宗（二合一，求月票） (第2/2页)
唐代宗大历九年圆寂获赠司空、肃国公，封号“大辩正”，成为“冠绝千古，首出僧伦”的一代戒师。
在《逐鹿》之中，他亦是一名圣阶僧侣，佛法通玄，世之罕见。
“度化我？”
王忠嗣冷冷一笑道:“二位大师的来意，我王忠嗣已然明白了。在此之前我还是问一句。佛门，真的要蹚这趟浑水？”王忠嗣一脸杀意的说道。
“放下屠刀，立地成佛！铁王杀伐过重……”
王忠嗣闻言不由一脸鄙视的打断道:“那大师为何不去隔壁东瀛，我闻那东瀛大名织田信长，号称第六天魔王。为人杀伐极重，更被佛门称为佛敌。大师为何不去东瀛度化他。还有那北魏宗室拓拔焘，时常屠戮僧侣，焚毁佛寺。夏王李元昊，更是弑母杀舅。大师不顾这些人，却找上我铁国。当我铁国好欺负吗？”
听王忠嗣这么一说，不空三藏当即尴尬了。不过修为精深的他，表面上还是保持一副淡然模样道：“善恶有报，因果必偿，眼下，贫僧当先了结铁国之果，再行度化众生之举。”
一旁的僧一行也打断道:“阿弥陀佛，无论施主有何言语，今日我等限于职责，只能阻施主于此。”
历史上，僧一行是唐朝著名的天文学家和释学家，本名张遂，魏州昌人。谥号“大慧禅师”。自幼聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。
先后在嵩山、天台山、当阳山学习释教经典和天文数学。曾翻译过多种印度佛经，后成为佛教一派密宗的领袖。
在《逐鹿》中，僧一行是不空与金刚智的弟子，本身除了是圣阶的机械师外，亦是9阶僧侣，佛法深厚过人。
心知眼前二人绝非善茬的王忠嗣，缓缓从坐骑旁的得胜勾上，取下了自己的金背虎头刀后道:
“即然如此，本将军就要讨教讨教了！”
“阿弥陀佛，王施主何必急着入城呢？贫僧真心实意而来，望将军可以好好考虑考虑。”不空三藏法师双手合实，脸色依旧诚恳。
“敖曹，开路！”见眼前的这些僧侣执意要拦住他们的去路，王忠嗣更加担忧方毅的安危了，不在与不空、僧一行废话，准备强行冲开阻拦。
“挡我者死！”高昂领命，一骑当千，毫不畏惧的朝众僧侣杀去，手中一杆马槊，闪动了点点寒光。
“阿弥陀佛！”
不空三藏法师见状，叹了口气，诵读了了一句佛号后，毫不畏惧的挡在了高昂的前面。
高昂见状轻蔑一笑，手中马槊舞动间，直取不空三藏法师的胸膛而去，然而与此同时，只见不空三藏法师双手连结法印，随后周身金光大盛，高昂势在必得的一击虽然击中了不空三藏法师的胸膛，但也只是划破了他的僧衣，并未对他的本体造成任何伤害。
“其体坚固，不为一切烦恼所破，犹如金刚宝石之坚固，不为外物所坏……想不到，居然能在此见到密宗两大绝学之一的金刚界曼荼罗！”
高昂脸色沉重，一字一句的说道，出身北魏的他，虽然没有特意去了解佛门，但佛门的一些顶级功法、神通，高昂还是有所耳闻的，在不空三藏法师全身金光大涨之时，他便认出了对方招式。
金刚界曼荼罗！又作西曼荼罗、果曼荼罗、月轮曼荼罗，为密宗两部曼荼罗之一。《金刚顶经》为其基础。现图金刚界曼荼罗为九个曼荼罗会组成，故又称九会曼荼罗、金刚九会曼荼罗、金刚界九会曼荼罗。而不空三藏眼下所施，即为九会中的一印会。修至极致，本身即可成就五相成身观，自身即为大日如来之体，并赅摄一切诸尊于一体。
虽然不空三藏，眼下只完成了五相成身观中的四证金刚身。但也足以轻易抵挡高傲曹的一击。
“这位小将军竟然认识我密宗神功，看来也与我密宗有缘啊！何不放下屠刀，与贫僧一起皈依佛门。”
“妖僧！休得猖狂。吃某一槊！”高昂大怒，根本不与不空三藏法师闲扯，挺槊就朝他再次发动了冲锋。
而这一下，不空三藏法师也不在选择硬抗，两位圣阶强者当即战在了一起。
金刚界曼荼罗
虽然两人同为圣阶，但高昂久经沙场，无论是战斗技巧还是战斗意识，都要远远超过不空三藏法师，两人交手之间，不空三藏法师便已经落入一下风。
不过，不空三藏法师还有一身诡秘莫测的密宗术法，总能在关键时刻打断高昂的攻势，使得战局僵持了下来。
“杀了这群秃驴！”王忠嗣见高昂久久不能拿下对方，心中大急，大喝一声，抽出虎头金刀，朝僧一行杀去。
别看王忠嗣一直都是以统帅的身份出场，但他其实是与狄青一般的英勇善战之辈，而且眼下久经沙场的他，无论统帅能力还是武力都要在狄青之上！
王忠嗣企图以大军镇压不空三藏法师等人，然而就在这个时候，铁军之中，尽然有大量的士兵反水，将屠刀对准了昔日战友。而这些谋反的士兵，正是不久前融合进来的月国军卒。
这个时候，王忠嗣也完全肯定了自己的猜测，这一次就是他们王后程蜜蜜发动的政变！
如同验证他的猜测一般，昔日月国大将封常清在一众士兵的簇拥下，正朝他们杀来。在封常清的身后，还有两员以前从未在月国领地上见过的将领。
这两人正是唐朝“中兴名将”郭子仪与“白发将军”郭昕叔侄！
“封常清，你要谋逆么！”王忠嗣怒斥道。
“王将军，某本就是月国之人，也一心向着月王，何来谋逆一说？”封常清微微笑道。
与此同时，朔方军将领浑瑊也一身带伤，在一群朔方军士卒的簇拥下，艰难的来到了王忠嗣的身边……
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