第二十七章 龙之道初定 (第2/2页)
　　
　　一旦玄源独特的“虚”之道大成，他的世界之道也将同样大成，不同的是，玄源并非是通过真实世界的演化来开辟天地，而是通过“虚”之道来演化天地。
　　
　　这样一来，相比于开辟世界所需的海量资源，他只需不断的丰富自身对于“虚”之道感悟，并不需要用资源来换取世界晋升。
　　
　　这样的“虚”之道，同样是以一道御万道，而“虚”之道不过是为玄源的大道提供一个容纳万道的框架，这不是一般意义上的“虚”之道，或许称为玄源的玄源大道更为恰当。
　　
　　毕竟是玄源自身大道所凝结而出，不在传统意义上的“虚”之道范畴之内。
　　
　　数万年的迷茫在这一瞬间得到了解决，玄源终于初步定下了自身的今后的道途——属于玄源自身的玄源大道。
　　
　　玄源在这一瞬间整个人得到了升华，这是一种难以表达的气质，毕竟一个人的有无自身追求的道途给人带来的感官是完全不同的。
　　
　　玄源在这一刻起，彻底摆脱了对于自身道途的迷茫，从此有了坚定奋斗的方向，和之前盲目修炼有了天差地别。
　　
　　玄源从此变得更加从容，更加坚定，更加智慧，某种意义上可以说是脱胎换骨也不为过。
　　
　　然而立下道途之后，并不是说玄源就能马上凝结出他的大道法则，距离玄源的大道法则的真正成型还为时尚早，现在的他还处于在为自身大道法则打基础的阶段。
　　
　　而且用“虚”之道容纳万道其实并不容易，玄源之前的刻画先天符文只是一个不起眼的开始，玄源依旧没有以“虚”之道的手段让他的大道法则容纳其他道则的手段。
　　
　　因此，玄源还是得先从“虚”之道的基本练起，即以“虚”化实之道。
　　
　　不过现在，玄源并没有多余的时间感悟以虚化实，因为在他确定下自身道途之后，他的识海之中又卷起一阵波澜。
　　
　　玄源之前一直处于积蓄状态“神”，随着玄源道途的确立之后，瞬间焕发出不一样的生机，“神”经过不断的扩大膨胀，又不断的压缩。
　　
　　反复多次之后，凝结出了“神”之花骨朵，距离“神”之花彻底圆满又近了一步。
　　
　　不同于之前“精”对于玄源肉身的提高，“气”对于玄源五行法力的提高，“神”对于玄源的提高更加的玄妙，这是一种对于思想的提高，对于元灵的提高。
　　
　　就像是突然打开了智慧的大门，玄源对于天地的感知完全不同，就仿佛是标清变成了4K，这种提高难以描述，只能说玄源眼中的天地色彩更加丰富，层次更加分明，就连天地中隐藏的法则对于玄源来说都更加清晰。
　　
　　难怪前世不论道门还是佛门，对于元神的修炼尤为看中，这是因为修士的元神天然更加契合大道。
　　
　　而所谓的元神，和玄源所说的元灵，或者其他修行体系中所说的真灵等等称呼，没有本质上的区别，都是一个人一切智慧、感知、大道、欲望等虚幻又客观存在于人体之中事物的集合。