第三千零九十三章 搬家的想法 (第2/2页)
　　
　　现在整个琐罗亚斯德教派已经团结在了以阿刹乘教宗的周围，至于那些不听话的，现在要么是蒸发了，要么是火刑了，要么是边缘化了，毕竟在国外，陈忠做这种事情简直是肆无忌惮。
　　
　　甚至乐子搞到后面出现过双方大规模火拼，说实话，内斗到这种程度，放在中原怕是完蛋的节奏，然而阿刹乘在琐罗亚斯德教派之中评价很高，很多教徒都认为他会带领着琐罗亚斯德教派走向巅峰。
　　
　　殊不知陈忠时不时就在考虑什么时候将这个教派集体蒸发掉，可能也是因为黄巾的问题，中原这些人对于教派都不怎么感兴趣，也就黄老那种基本没有什么存在感，抱着“爱信信，不信滚，不要打扰老夫飞升”的道教还有生存的余地。
　　
　　在这个时代其他的教派，各大世家总是有一些，这群智障该不会是来分蛋糕的吧，然后偷偷摸摸的背刺两下，顺手搞死。
　　
　　这也是为什么佛教都传进来上百年了，依旧没有发展起来，因为各大世家根本不信这个，都忙着在人家扩大影响力，光宗耀祖，谁有时间去修来世，等投胎什么啊！
　　
　　陈忠也是这么一个态度，反正只要是教派，陈忠的感觉都不太好，如果说婆罗门教在陈忠看起来是固化阶级，统治人民的手段，那么琐罗亚斯德教在陈忠看来就是想要变成那种玩意儿的渣渣。
　　
　　总之在陈忠看来，这些都不是什么好东西，尤其是婆罗门教，必须要打死，南贵那么好的地方，硬生生让婆罗门搞成了那样，这种教派必须要锤死，而琐罗亚斯德教派既然想向着婆罗门教进发，那么等婆罗门教被送下去了，到时候将琐罗亚斯德教派也烧了送下去。
　　
　　追随前辈啊，既然想要成为婆罗门教那样的存在，那给你们一个机会啊，让你们一起走的顺顺利利的。
　　
　　总之陈忠的状态就是混，现在不能搞太多的事情，再等等，等隐匿东西和酝酿了这么久的玩意儿一起爆发，不把贵霜政坛炸翻才是怪事，到时候窝在这种边远地区看热闹是最好的。
　　
　　当然最重要的一点在于，陈忠发现了一个神奇的地方，现在已经心念念的想要改封地了。
　　
　　之前陈曦送老陈家出去的时候，就说给老陈家分封在恒河边缘地带，拿来做缓冲带，陈家没觉得有问题，司马家和荀家也不觉得有啥问题，靠近汉室未来的直辖区也挺好的。
　　
　　然而这是之前，现在陈忠完全不想分封在那里了，他只想分封在北贵，因为之前他在北贵浪的时候走阿姆河的时候随口问了一句这河叫什么，然后侍从告诉他，这河叫做妫水！
　　
　　当时陈忠以为自己听错了，又问了一边，最后确定这和就叫妫水。
　　
　　回去陈忠就查资料，最后确定这河的发音就叫妫，当时陈忠就有一个感觉，这河的精华区要不拿去当他们陈家的封地，他陈忠就是罪人，因为老陈家其实是妫姓陈氏。
　　
　　虽说国内也有一个妫水，但是按照先秦阴阳家邹衍的大五行和大九州的说法，在外应该也有这么一个玩意儿，阴阳学这东西陈忠只是翻了翻，但是没想到这次居然真的遇到了。
　　
　　加之这种涉及到自家姓氏的玩意儿，陈忠可是好好的进行了查证，最后确定，这河最早的定居者确实是称河水为妫水，至于汉书什么的记载，完全就是音译过去的，也跟着叫妫水。
　　
　　之前没有留意这些，现在注意到之后，陈忠就一个感觉天予不取，必遭天谴，妫水两岸使他们老陈家的固有领域领土，叫妫水的，自古以来都是他们家的，没错，这地方也必须是，封地封这里啊！
　　
　　总之不能简单的说是巧合，或者其他了，再三查证的结果最后就是实锤了这条河的本名，音译过来就是妫，后面还有什么说的，完全没有啊，什么南方的封地处于贵霜精华区？得了吧，种田这种事情，只要在河水两岸，对于中原百姓那就完全不是问题。
　　
　　就凭这条河的名字，陈家就一定要占了这里，什么叫做法理，这就是了啊，占住了，多占占，这就有理了。
　　
　　因而陈忠最近这段时间主要就在研究妫水的情况，最后确定这河挺长啊，相比于国内那条妫水的长度记载，这河更符合先祖对于妫水的记载，总之这地方不错，陈忠寻思了一下决定就这里了！