后记七十九·角色扮演 (第1/2页)
　　
　　“砰！”
　　
　　又是一声枪响。
　　
　　这把镶金错银的配枪，谢衍是越用越顺手——虽然还没命中过目标。
　　
　　直至傍晚，谢衍跟随众人下山，才感觉大腿内侧生疼，骑马骑得都快磨秃噜皮了。
　　
　　“怎的了？”朱棠溪问道。
　　
　　谢衍有些尴尬，靠近公主低声说几句。
　　
　　朱棠溪又心疼又好笑：“一是你姿势和发力不对，二是你骑的时间太长。劝你休息也不听，一直骑马追猎，却连野兔都没打到半只。”
　　
　　俗称，人菜瘾大。
　　
　　带兵将领和参与围猎的禁军，今晚全都驻扎在山下营地。
　　
　　而皇室、宗室、公侯勋贵、宫廷侍卫和少数学者（以画家为主），则前往西北边的皇家园林东溪园。
　　
　　刚抵达东溪园不久，朱棠溪就让谢衍去洗澡。
　　
　　等他把澡洗完再回屋公主手里已拿着一瓶药膏：“这是我找太医弄来的，快脱裤子。”
　　
　　谢衍脱了裤子坐在床沿上，朱棠溪蹲下帮他抹药膏。
　　
　　这画面要是让外人看到，估计几天时间就能传遍洛阳。倒反天罡啊！
　　
　　“姐姐真好。”谢衍笑嘻嘻说。
　　
　　“六郎对我好，我自也要对六郎好。”朱棠溪其实乐在其中，她在外人面前高不可攀，回到家里却特别喜欢伺候情郎。
　　
　　这会让她感觉很温馨，仿佛就是普通家庭的小夫妻。
　　
　　药膏抹上还没干，就有宫人过来喊他们聚餐。
　　
　　食材当中，有一些是今日捕获的猎物，加足了香料用来炖煮或烧烤。
　　
　　叶太后坐在一处烤架旁，竟然亲自教小皇帝如何烤肉。
　　
　　谢衍和公主过去拜见，随即就坐在旁边打下手。
　　
　　除了侍卫，所有人都很放松。
　　
　　有些宗室和学者，已经开始在喝酒了。
　　
　　“那位画家也是从七河来的？”谢衍指向旁边不远处一个中年学者。
　　
　　朱棠溪低声说：“那人姓穆，是叶太后的同乡。穆家祖上是波斯人，出了两个塞尔柱宰相，后来在太宗朝举家投奔大明。他不仅是画家，还是一个宗教学家、天方和西域史学家。”
　　
　　叶太后出身七河都护府，掌权了自然要提拔乡党。
　　
　　不过做得还算比较收敛，只提拔了几个学者进翰林院，安排几个七河武官到宫廷卫队，又调来两个七河将领掌管部分禁军。
　　
　　那个七河籍画家叫穆襄，塞尔柱帝国的两度鼎盛时期，正是他的两位祖先在做宰相。
　　
　　大明灭掉西辽之后，在中亚制定的宗教政策，便是由穆襄的祖宗出谋划策。他们全家从此定居碎叶城，如今已发展为楚河豪族，并且世代跟汉人通婚。
　　
　　七河流域的宗教改革最为成功，以佛教和沙漠教为主，其他各种宗教共存，同时全都要读儒家圣贤书。
　　
　　改革之后的沙漠教，大明称之为“穆派”，天方诸国称之为“穆勒克派”。
　　
　　具体的改革内容不便细说，反正就挺离谱的，且改革过程无比血腥。
　　
　　从伊犁河谷到咸海北部，沿着丝绸之路的北道，现在全都已经变成了“穆派”。信徒以城镇居民、工商业者，以及城镇周边的农牧民为主。
　　
　　更遥远的草原部落，则依旧信仰其他派别。
　　
　　在一次次的部落叛乱与武力征服当中，“穆派”势力还在继续扩张。但那里地域太过辽阔，这种扩张显得有些不够看，穆派与其他派别的信徒互相视为异端。
　　
　　几乎每一次部落叛乱，都打着宗教的旗号。
　　
　　与此同时，穆派也在大宛国内传播，并获得历代大宛国王的支持。
　　
　　当穆派随着大宛国的扩张，传播到呼罗珊地区时，又增加了几分波斯民族主义。
　　
　　即把阿拉伯人视为入侵者，波斯人应该讲波斯语、写波斯文，必须禁绝阿拉伯语和阿拉伯文。而且，最后一位波斯王子，归附大唐并成为大唐藩属。所以继承了大唐法统的大明，以及大明的子孙之国大宛，其实是波斯人最可靠的盟友。
　　
　　穆派掺杂着波斯主义正在朝更广大的波斯地区渗透。
　　
　　……
　　
　　小皇帝抱着一条烤鹿腿，已经啃得满嘴流油。
　　
　　说实话，并不十分美味，但小皇帝吃得就是香，因为这条鹿腿是他自己烤的，而且鹿也是他自己“猎获”的。
　　
　　仿佛一下子就从小孩变成了大人。
　　
　　眼见众人推杯换盏，小皇帝也想尝尝酒水的滋味，可怜巴巴的看向母亲：“我……我想喝酒。”
　　
　　叶太后下意识就要拒绝，可又想到儿子正在长大，是该尝试更多新东西，当即板着脸说：“只能喝一盏米酒。”
　　
　　小皇帝欣喜若狂。
　　
　　侍者很快倒来一盏米酒，小皇帝害怕迅速喝完，只轻轻嘬一小口便放下。
　　
　　谢衍和公主却已经有些醉了，朱棠溪甚至旁若无人，把脑袋挨在丈夫的胳膊上。
　　
　　“小姑父，今天我猎了三头鹿，你打到了什么猎物？”小皇帝突然得意洋洋问道。
　　
　　
　　
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