第四百二十章 天下修行 (第2/2页)
“太极，非快即慢，非刚即柔，能变换莫测，贵在自然。”
静者感慨：“将修行法融入到太极是我等之大愿，只是现在看来，想要得到真正有效的结果，还是得长远计啊。”
“天下大事，又岂有能一蹴而就的，放平心态，迟早有一日，武道亦可融入到仙道之中。”
动者目光灼灼，他们二人的衣服胸口之间一人绣着动字，一人绣着静字，赫然是走的太极拳的两条路。
自人间之神李阳天下传法以来，修行者如过江之鲫数不胜数，他们这些曾经整日琢磨太极拳的习武者自然也不会错过。
只是和寻常人不同的是，他们在修行仙道的同时，也不忘尝试能不能将太极拳也引入仙道，修炼出一门独特的力量来。
只是到现在为止，虽然因为心境原因仙道修为颇为成就，但是如何让太极拳在仙道之中走出特点，成为特长之处，还有待继续思索研究。
“我们如今修为太浅，对修行的理解不足，或许等日后修行高深了，对修行的理解更深了，或许不需耗费多少心思就能成功。”
“如今，不止我们陈家沟，国术各家都在向这方面探讨，我们修行之余也该去了解一下别门别派的动静，如果有哪派成功了，或能引为借鉴。”
静者跟着开口，目光灼灼。
将传武和修仙融合，走出一条全新的强大武道，这是一件多么令人心潮澎湃的事。
如此做的，自然不止是他们一家，八卦，形意，八级，劈挂，等等传武修行者无不在探索这一条道路。
只是饭要一步步吃，路要一步一步走，就现在而言，他们距离真正的把太极拳发扬到那一步还差的很远。
两者感慨之际，也一同盘膝而坐，开始运转修行基础的修行法门。
“…………”
除了他们，那些灵山大川之中亦不乏沉入其中吞吐云雾的修行者，只不过这些地方，基本上都被真正开始修行的炼气修行者占据。
因为，只有他们有实力安然爬到这里修炼。
不过，其中有一种例外：本就居住在山上的。
如，武当山。
一座屹立于中国湖北的壮丽山脉，以其独特的自然景观和深厚的道教文化底蕴，吸引着无数游客和信徒。
武当山的山峰峻峭挺拔，云雾缭绕其间，宛如仙境。山间植被丰富，绿树成荫，四季景色各异，春天山花烂漫，夏天绿树成荫，秋天红叶满山，冬天银装素裹。
自古以来，这里就是道教信仰的重要中心。众多古老而庄严的道观遍布山间，这些道观建筑风格独特，融合了中国古代建筑的精髓。道观内供奉着诸多神像，香火旺盛。
武当武术是武当山的又一瑰宝。它以独特的技巧和风格闻名于世，融合了道教的哲学和养生理念。武当武术强调内外兼修，不仅注重身体的锻炼，更注重内心的修养。
哪怕是到了如今这个时代，山上依旧有道人在修行，他们也一样在尝试将各种仙道知识与所学的草药与武术知识结合，以武术为根基走出一条新的道路。
昆仑山顶，白雪皑皑。
昆仑山顶的积雪终年不化，宛如银装素裹的仙女，洁白无瑕。山间的溪流奔腾而下，形成了众多美丽的瀑布和清泉，水声隆隆，如同一曲自然的交响乐。森林覆盖着山脉，绿树成荫，提供了丰富的生态环境，许多珍稀的动植物在这里栖息繁衍。
这里的天气无常，从寒冷的高山气候到温暖的山谷气候，变化万千。不同的气候条件孕育了丰富的生物多样性，使得昆仑山成为了生物学家和自然爱好者的天堂。
昆仑山不仅是自然的瑰宝，也是文化的圣地。在中国古代文化中，昆仑山具有重要的地位。它被视为神山，是众神的居所。许多神话传说与昆仑山相关，赋予了这座山脉神秘的色彩。
古籍《山海经》中记载，昆仑山是西王母居住的地方，西王母被认为是掌管长生不老药和刑罚的神祇。据说，西王母的瑶池就在昆仑河的源头——黑海。
此外据说，在昆仑山上，有一座庄严华美的宫殿，是黄帝下方的帝都，也是他常来游乐的行宫。由“陆吾”天神管理，他状貌极威猛，人脸，虎身虎爪，九尾，又兼管天上九城部界和神苑储宝事务。
还有传说昆仑山是众神聚居之地，这里居住着各种神仙和神兽。据说，昆仑山是道教的发源地之一，这里的神仙和道士们掌握着长生不老的秘诀和神奇的法术
这就是昆仑山，一处神话传说数不胜数的圣地。
历史上，昆仑山也是丝绸之路的重要组成部分。商队和旅行者穿越这座山脉，见证了东西方文化的交流与融合。
在草木繁茂的山林之中，数位身穿青袍的修行者盘膝坐于其中，呼吸吐纳，气息非同凡响，赫然是在短短时间内便已经修行到了炼气中期的修行天骄。
只不过，他们有一个共同特点：皆为道士。
四周摆放着的丹鼎，道术，和身上的道袍无不证实着他们的身份，显然，这亦是一群想要将道法传承和仙道融为一体，使得种种法术能够真正释放出威力的人。
………………
普通修行者，武道修行者，道士修行者，乃至佛门修行者，他们一个个的尝试，使得整个世界的灵气运行都无比的活跃。
“果然是一个正确的选择。”
李阳感受着天地间越来越活跃的灵气，嘴角流露出了一抹笑意。
他的传法，好似在黑暗的空间升起了一颗太阳，眼见长生和超凡的希望在眼前，不需要刻意的太多布置，就轻而易举的引动了整个地球的生灵。
到了现在，他能够清晰的感觉到一股奇特的波动在萦绕。
这是世界之灵的味道。
现实世界，也要有世界之灵了。
(本章完)