第二百九十六章 西方二圣的算计 (第2/2页)
　　
　　西方二圣不可能为了保存一时的元气，就葬送了西方在东方传道的可能。
　　
　　因此，无论如何，他们都必须派遣得力弟子前往东方。哪怕是拼死，也要打出西方之法的名气，好为以后传法打下良好的基础。
　　
　　“龙尊，世自在、不空虽然不是你我的弟子，但也是西方成名许久的先天神魔，个个都有大罗金仙的修为。由他们带队，倒也合适。”
　　
　　“只是可怜你我那几个徒儿了，还未成长起来，就要冒着生命危险，为我西方的未来奔波。”
　　
　　听了准提圣人的提议后，接引脸上的悲苦之色更甚了。
　　
　　他现在很痛心，不空、龙尊、世自在三人虽然不是他的弟子，却是他亲自招揽来的西方本土强者，为西方教为数不多的底蕴。
　　
　　而阿弥陀，弥勒，日光、月光等人，更是他和准提亲手培养出来的弟子，为西方教的未来。
　　
　　此次派他们前往朝歌，历经九死一生之局，最后能活下来几人，就算他是圣人，也无法看清。
　　
　　“没什么好可惜的，生在贫瘠的西方，这就是他们的命，想要变强，就要豁得出去。”
　　
　　“而且，三教弟子也在杀劫之中，难道他们就不怕死吗？怕死又有什么用，该入劫还是得入劫。”
　　
　　“三教弟子可以入劫，我西方教弟子自然也能入劫。”
　　
　　“另外，较之三教弟子，我西方教弟子也不是没有优势的。先前禹皇再现，把很多三教弟子的名字，都写在了封神榜上面。”
　　
　　“他们是注定要应劫的，无论如何都难逃一死。但我西方教弟子不同，他们的名字不在封神榜上，死后未必会入封神榜。”
　　
　　“只要你我下手够快，在他们的真灵进入封神榜之前，提前将他们的真灵收走，那未必不能保住他们的性命，让他们从头再来。”
　　
　　准提圣人何其精明，既然敢让自己的弟子过去入劫，自然是做好了万全的准备。
　　
　　不在劫中，就是西方教弟子最大的优势。所以，他只需在弟子体内留下保命手段，于他们临死之际，将他们的真灵带回西方。
　　
　　那以圣人的手段，轻而易举的就能让其重生。
　　
　　这就是准提圣人的算计，他觉得自己这么做，堪称万无一失，绝对能保住弟子的性命。
　　
　　当然，若是真有意外发生，那只能说他们命该如此，准提圣人也为之奈何。
　　
　　再说了，为了西方的大兴，西方教弟子有所牺牲也是应该的。
　　
　　为此，他准提堂堂圣人都能舍下面皮，沦为圣人之耻。西方教弟子还有什么放不开的，无非一死罢了。
　　
　　“师弟说的，倒也有些道理。凡是前往东方的弟子，一人给他们一枚功德金莲子，以在关键时刻保他们性命。”
　　
　　接引圣人听完准提圣人所言，大觉有理。
　　
　　然后，就见他伸手往附近的八宝功德池一抓，手中顿时出现了一把泛着金光，看起来宛如纯金打造的金色莲子。
　　
　　这是极品先天功德灵宝十二品功德金莲的莲子。
　　
　　十二品功德金莲，与十二品业火红莲，十二品心魔黑莲，十二品净世白莲并称为先天四大莲台，皆是混沌至宝三十六品混沌青莲的莲子所化。
　　
　　因此，它们从混沌青莲那里继承了部分开天功德，成为世间少有的先天功德灵宝。
　　
　　同时，它们还有一个特性，那就是，它们即是先天灵宝，同时也是先天灵根，仍具备惊人的生机，可继续成长。
　　
　　它们的莲子，就是它们的果实。凡人服之，可立证金仙道果，从此与天地同寿。
　　
　　若是将莲子种下，用心培养，那等其成熟，最少也能得到一件中品先天灵宝，甚至是上品先天灵宝。
　　
　　毫不夸张的说，先天四大莲台只要随便得到一个，日后就能得到源源不断的先天灵宝。
　　
　　它们不是先天至宝，却胜似先天至宝。故而，西方教便是以十二品功德金莲为镇教至宝，用来镇压气运。
　　
　　“幸好这一批莲子才刚成熟，还没有来得及种下。不然，我就是想给他们莲子也给不了。”
　　
　　看着手中的九枚莲子，接引圣人的语气中充满了庆幸。
　　
　　因为西方贫瘠，很难孕育法宝的缘故，每当十二品功德金莲有莲子成熟，西方二圣都会在第一时间将其摘下，种在八宝功德池中，以培养更多的先天灵宝。
　　
　　若非要派遣弟子前往朝歌，接引圣人手中的这九枚莲子，再过个几天，也要被他种下。
　　
　　九枚莲子在圣人的倾心栽培下，过个几十数百万年，便能得到九件上品先天灵宝。